История стиля

В настоящее время патриархом Уданпай в 12-ом поколении является мастер Вэнь Шилян. Мы берём на себя ответственность утверждать, что он единственный носитель именно того «уданского кулака», который возник еще задолго до Чжан Саньфына, в его первозданном и неизменном виде. Единственный, с той естественной оговоркой, что всегда есть вероятность существования мастера, совсем не открывающего себя миру (как не открывал себя учитель Вэнь Шиляна). Звали учителя Юань Тун . Жил он в горах Цинчэн . Умер в 1984 году, прожив 106 лет. После чего патриархом и стал его ученик - Сюаньши Цюаньчжэн цзы Вэнь Шилян. Сюаньши - указывает на преемственность поколений, т.е. Сюань – иероглиф 16-ого поколения. Цюаньчжэн цзы – титул (хао ), который в уданской даосской традиции носит Вэнь Шилян. Отсюда и одно из названий стиля. Но сам мастер Вэнь Шилян (особенно подчеркнув этот момент для развивающих школу в России) отметил, что правильно называть стиль просто Уданпай, объяснив следующее.

Воинское искусство в горах Удан существовало и до Чжан Саньфэна. И до него были даосские монастыри, где развивалась боевая традиция Хуньюаньпай . Учитель Чжан Саньфэна – Инь Литин (которого исследователи именуют по его прозвищу - Хо Лун) – учил его Даньцзин дафа . Также Чжан Саньфэн внимательно наблюдал за животными, изучая не столько, как это принято описывать, их движения, сколько природу их долголетия, если можно так выразиться, методы «нэйгун» – «внутренней работы» – животных. Результатом и стало создание тайцзицюань (наряду с уже изученными Чжан Саньфэном стилями уцзицюань, уданцюань). Стиля, усовершенствовавшего старые уданские методы. Причём детище Чжан Саньфэна правильнее назвать и новым методом, и принципом, и комплексом-таолу одновременно. Поскольку существовал он в виде 13 форм, являющихся прикладной (боевой) реализацией принципа, осознанного Чжан Саньфэном в результате практики нэйгун.

Известна история о поисках императором Чжан Саньфэна в период династии Мин, к которому и относится строительство многочисленных храмов в горах Удан.

От Чжан Саньфэна берёт начало направление Саньфэнпай , долгое время развивавшееся самостоятельно, но в середине династии Цин слившееся с изначальным направлением Хуньюаньпай. После чего это единое направление и следует называть Уданпай. Именно оно и передаётся в России мастером У Сюем (титул-хао: Бэйлин цзы ) и его учениками.